1原始部落时期

土家先民在还没有纺织技术的情况下，就只有选择树叶、草根、兽皮等自然物，并在简单加工后作为遮羞御寒的饰品。在《毛古斯》《摆手舞》等土家族古老的歌舞中，就出现了稻草毛人与身披土花被面的形象，这可谓当时土家族先民服饰的遗存。

△图为毛古斯表演

2秦汉时期

土家先民已掌握纺织技术，初步具备了制作简单服饰的能力。《后汉书·南蛮传》关于包括土家族先民在内的五溪之民服饰形态的记载“织绩树皮、染以草实，好五服衣服，制裁皆有尾服”。可见，此时賨布不仅是土家先民主要的服饰原料，而且也是主要贡品，纺织技术和服饰工艺也都有了一定提高。

       
△宝布

3唐宋时期

土家先民多采用“溪布”为主要服饰原料。宋《蛮溪丛笑》中“溪布”条释为“绩五色线为之，文采斑斓可观，俗用为被或衣裙，或作巾。”宋朝时因作为贡品又被称为“宝布”。

△海外藏家收藏的峒布

3明清时期

土家族服饰有了很大变化，民族特点越显突出。清同治《来凤县志》记载：“那女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑斓服色。”民国《永顺县志·地理志》卷六引《府志·杂记》记载：“土司时，男女服饰不分，皆为一式。头裹刺花巾帕，衣裙尽绣花边。”

 4改土归流之后

乾隆《永顺府志》卷十一（檄示）条载：“服饰宜分男女也。查土司地处万山中，界连诸苗，男女服饰皆一式，头裹花布巾，前裙尽刺花边，与红苗无异。分别服制，革除唱和，应加严禁。”男子穿对襟衣，衣袖小而长，不绣花边，裤子短而大，白布镶作腰；女子服饰样式增多；女子上衣主要有大襟、银沟、三股筋和露水衣等类型，下装主要有统裙、百褶裙、背裙等主要类型。男女都包青布或者白布帕，穿青色布面、白色底子的圆口鞋。

 

△图为大襟

5新中国成立后到改革开放之前

 

列宁服、青年服、学生服、军装等走进了土家族的日常生活，部分土家族也就开始逐步放弃自己的传统服饰。二十世纪五六十年代，大量青布、蓝布、花布等流入了土家族地区商品市场，使得“的确良”、“灯芯绒”等机织布逐渐取代原先土织布，成为土家族服饰的主要布料。

△图为中国丝绸博物馆收藏的列宁装

6改革开放之后

 改革开放以来，土家族服饰也随之发生了巨大变迁。土家族传统服饰变成舞台上才可以看见的服饰。

△图为《黄四姐》在北京民族剧院演出

一部服装演变史讲述了一个民族的政治经济文化变迁史。在世界变成地球村的今天，民族文化碰撞，中西方文化碰撞，服装成了个人的符号象征。但是这些衣服不管你穿过还是没穿过，它都见证着恩施的历史岁月。

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来源/云上恩施、中国民族宗教网

责编/孙跃

编辑/黄頔芳